Univision starts with a scroll of photographs of close ups of cuts and bruises and then switches to shots of police detaining students while calling the situation the Venezuela’ Guantanamo (Ironic, that they are comparing to a US abusive prison, no?). The protest deaths are presented as more evidence of the failure of the socialist regime to provide the middle class students with future jobs. Just like half of Americans believes that Fox news is true, Latin Americans believe that Univision also has unbiased news. This news report was not news based on facts but on speculation and elaborate editing with photos taken from who knows where. I wanted raw footage, something I can analyze without the filters of the news team and I finally found one.
Here was a video shot by a student protester who was there when one of the students gets shot:

The intention of the upload was to show the brutality of the police and government. Yet, as I watched on and saw the streets taken over my hundreds of young protester throwing rocks

it is no surprise that the cops respond with force. The situation would escalate quickly in a US Protest if the protesters started throwing rocks at the cops. I am no way siding with the cops, but it is typical in any part of the world, for cops to beat protesters who are throwing rocks at them.
So, to get the other side, I switch to youtube, where I found, actual footage of Maduro speaking with all the military fanfare of North Korea.

Maduro’s gaze seems scared, nervous, when he takes his long Castro style breaks between sentences, but when he speaks his voice sounds confident and his repetitious message is catchy and convincing. History shows that the US will not tolerate a left wing government and that they are being set up for yet another US sponsor coup (5 minutes in) complete with planned protest murder to steer international opinion. That seems reasonable considering the long history of US backed intervention in Latin America (see Chomsky:

There was an attempted right wing coup in 2002 during Chavez rule, which eventually failed. As Maduro’s speech went on, “justice” seem to be me to equate with vengeance, which left a bad taste in my mouth although if he is being ousted by the empire, it would seem fair, for him to be upset and nervous. Yet at the end, as I watch the military procession and then re-watch the military parades I couldn’t help thinking, “Who wants to be ruled by military or ex military men?”
Latin American has been dealing with this same left wing vs. right-wing polarization since the US started invading Latin American (openly and secretly) in the 19th century. The result has been eternal civil war, usually conducted by armies of indigenous people who are conscripted to fight with pay or no pay. The Latin American people are mad, and rightly so because the first world steals or purchases at ridiculously low prices Latin American minerals and harvests causing poverty and unhappiness among the people. In return they get trashy reality TV (culture), plastics designed in the US (but made in China) that undermine local ventures and contaminate the rivers and now the ocean with trash (comfortable life), and the whole system of alienation and misinformation that is the public school system (education). Like in the past, it is the elite (usually white, or of close European descent) who benefit by being the marionettes of the great empires. The failure of this colonial system (that pretends to be democratic, just and free) leads the working and farming people to turn to the other system also brought in from the west, socialism. On first impression, the promise of socialism: equality by a state sponsored redistributions of wealth, seems like a better alternative, but they are two sides of the same coin. In both cases, the rural indigenous family loses their tranquil way of life, connected everyday to the earth and their family and are pushed into the cities. In the city, both the father and the mother work 40+ hour jobs and send their children to poorly funded schools that teach them that material progress is the real purpose in life.
There is a third option that is outside the dualism of capitalism/socialism. It is the indigenous rural way of life. Cities can learn a lot from seeing how rural communities live without the need of so many materials things. The purpose of life is then to try to live a happy, healthy life without hurting your fellow humans or the environment. Of course, the first thing any society needs is enough food, clean water and shelter for its people. From the reports, it seems there is scarcity in Venezuela basic staples. Hungry people will easily riot in any city in the world. I would not be surprised that the absence of basic food staples are due to corruption or lack of planning and organization although one cannot rule out hoarding of food by the right with the purpose of causing scarcity and speculation (as was done by the right in Chile).
After hearing both sides of the story, I concluded that neither one is a good option for the country’s future. What Venezuela needs is peace, not a civil war. Yet, having something everyone wants that is in limited quantities, (oil in this case) always leads to social unrest. The corporate thieves of the world want oil for free or for next to nothing. Having oil and minerals has always been a curse to nations (as well as indigenous communities). Those countries and communities do not thrive but ironically they economically collapse.
The solution to Venezuela’s political problems lies outside these two extremes. In a country split almost 50/50, on one hand the poor, and on the other the elites, the middle class, and the poor with hopes of being middle class, the only solution is a middle ground government that can peacefully lead the people to a dialogue of understanding. This new government can, like Bolivia, also focus on including the valuable indigenous voices that live in the rural areas, outside the troubled cities. From them, they can learn a set of new values that can help Venezuela become not necessarily a rich nation, but a happy, environmentally responsible one where every one has decent food, shelter, and shorter weekly work-hours so that Fathers as well as Mothers can also spend time to raise their children.

Las ovejas fueron unos de los primero animales en ser domesticados. Los citadinos se dieron cuenta que si controlaba a el jefe del rebaño, todas las ovejas los seguían. Los encargados de vigilar el rebaño, los pastores, eventualmente remplazaron a el jefe de las ovejas. El trabajo del pastor era mantener un control fijo sobre el rebaño mientras comían los pastos alrededor de la ciudad. Usaban látigos y palos para pegar a los animales. El que no seguía a el pastor, le pegaban. Ahora en vez que los humanos siguieran a los rebaños, los rebaños los seguía a ellos. Los pastores se adueñaron de los rebaños. Les pertenecía como sus herramientas les pertenecía. La vida de los rebaño era de los pastores y ellos tenia derecho a controlar su movimiento. Los rebaños se convirtieron en prisioneros de los pastores. Y los pastores les pegaban para controlarlo, los mataban, los usaban y se los comían.

Al contrario de los agricultores, los pastores pudieron continuar una vida de nómada. Hacían intercambios con la ciudades y así obtenían cereales y vegetales. Los pastores también se dedicaron a controlar la reproducción de sus rebaños. Seleccionaban que animal tenia sexo con que animal para así crear ovejas mas dócil, con mas pelo o con mas carne. Las ovejas tenia un doble uso: su pelo y cuero para  ropa y su carne para comer.

La Leche

Las cabras también tenían dos usos. Primero se criaron para su carne y después para su leche. Un día, un humano jalo a una cabrita de la teta (ubre) de su mama y puso su boca contra la teta y se puso a chupar. Le gusto el sabor y desde ese momento la leche de la cabra no era solo para sus crías. Ahora era para el pastor y sus crías. Los pastores se adueñaron de esta leche materna y con el tiempo crearon quesos y mantequilla deriva de la leche. Años adelante, las vacas se enfrentaran a el mismo destino.

Sobrepoblación

Cada año se incrementaba las ovejas y cada año se necesitaba mas pastizales para que puedan comer. Los humanos creaban mas pastizales quemado los bosques. Sin la sombra de los árboles, los pastos recibían mas luz del sol y crecían mas rápido. Así cada año se fue cortando y quemando mas bosques. Los animales libres (denominados “silvestres”, después del invento de la domesticación), empezaron a disminuir. Los agricultores se adueñaron de las tierras de sus cultivos y los pastores de los pastizales. Los nómadas, que continuaba recolectando y cazando animales silvestres, cada año vieron su comida reducirse.

Alrededor de 9,000AC algunos humanos regresan a la aldea de Abu Hureyra y esta vez construyen sus casa de adobe. Esta primera ciudad estaba rodeada de vegetación y llego a tener 7,000 habitantes. El complejo de Abu Hureryra era un centro experimental de agricultura donde variedades de cereales se domesticaron. Siglos después, se formaron otras ciudades:  Jericó, localizada en Palestina y Catalhoyuk en Turquía (7500AD). El resto de los humanos continuaban cazando las gacelas migrantes y recolectando comida con éxito.

Dueños de su Hogar

Catalhoyuk interior

Cuando los humanos inventaron el refugio crearon un espacio físico que los separaba de la naturaleza dándoles sombra y protección de las tormentas. Las casas en Catalhoyuk eran rectangulares con aberturas en el techo que servia como la única fuente de ventilación. No había espacio entre las casas, al contrario, estaban pegadas una alado de la otra. Así, el pueblo formaba una muralla que protegía los cereales guardados. Los citadinos caminaban encima de los techos para llegar de casa en casa y pasaban su tiempo socializando en sus techos. Todas la casas eran de uso residencial; no había templos ni otra clase de edificio publico.

Al contraste de las cavernas o las chozas de la edad de hielo, estas casas de adobe eran construidos por los humanos para ser habitadas por miles de años. Enterraban a sus abuelos debajo de sus fogones  y los hijos de los hijos vivían en esas mismas casa. En la excavación se pudo encontrar varios niveles de casas enterradas mil años atrás en el tiempo. Los habitantes tenia una conexión profundas con sus casa que de verdad eran espacios familiares, ya que sus padres y abuelos estaban enterrados ahí. Los enterraban con sus amuletos y artefactos personales que con la vida sedimentaria se fueron acumulado.

Al igual, empezó el acaparamiento de las cosas ya que tenia un sitio permanente donde guardarlas: sus casa.

Estas raíces profundas, les dio a los habitantes un sentimiento de derecho a la propiedad, a ser un dueño de un pedazo de tierra personal. Y así comenzó la mentalidad que un día llegaría a los citadinos declararse como dueños de las plantas, animales, ríos, montañas y minerales del mundo.

Almacenamiento

En el fértil medialuna los cereales abundaban. Los residentes añadieron variaciones domesticadas de centeno, lentejas, cebada, trigo, y garbanzo. Cada año incrementaron el tamaño y el rendimiento de la cosecha. Los cereales no son muy nutritivos pero se podía guardar sin que se malogren.  Lo que sobraba de la cosecha era guardado en pozos cavados en la tierra adentro de la ciudad. La abundancia de comida fue compartida con los primeros animales criados para ser alimentos humano, las ovejas y las cabras.

Los nuevos valles fértiles también incrementaron la población humana. Las herramientas y armas creadas durante la edad de hielo fueron muy exitoso en el nuevo clima creando acceso a mas comida. Mas comida dio la posibilidad de mantener las tribus mas tiempo en un territorio sin moverse mucho y así facilitar el periodo de embarazo para las mujeres.

La extinción de la megafauna.

Los animales que eran parte de la megafauna estaba adaptados a el clima frío y con la llegada del interglacial empezaron a disminuir. El éxito en la caza contribuyó a la extinción de la megafauna. Con tácticas como guiar y asustar a los bisontes para que caigan en  precipicios, los humanos lograron decimar poblaciones enteras en décadas. Se han  recuperaron mas de 150 esqueletos de bisontes a el fondo de estos precipicios. Con una caza de esta magnitud sobraría comida para varias tribus por meses usando técnicas para secar la carne. Mil años después del comienzo del interglacial, lo humanos extinguieron estos grandes animales.

El Sahara

El interglacial causo que la estacion de lluvia en el centro de África ocurra temporalmente sobre el desierto Sahara. Es difícil imaginar que tremendo desierto estaba lleno de agua. Hoy se puede observar las huellas de los ríos en la dunas del desierto.   Con el final del glacial nuevas tierras fértiles aparecieron debajo del los glaciales que se derretían trayendo nuevos animales y aves.

Europa

Las temperaturas bajaban cada milenio y con cada cambio ciertos árboles dominan el paisaje. En 7,000BC los árboles de fresno reinaban en los bosques. En 5,000BC los árboles de roble se difundieron por todas las alturas.   Y con cada cambio de bosques cambiaban las animales y plantas que los habitaban.  Para los humanos, el paisaje frío que por 100,000 años llamaban su hogar desapareció y  un nuevo mundo lleno de ríos y valles lo reemplazo.

Las Américas

En las Américas se abrieron nuevas tierras y campos que antes estaban cubiertos de glaciales. El puente natural que conectaba Asia a America, el estrecho de Bering se inundo cuando se derritieron los glaciales que causan que suba el nivel del Océano.

Las Herramientas

Las herramientas mejoraron y se expandieron su uso por las tribus. El arco y flecha hizo que se pudiera no solar cazar a largas distancia con eficaz pero ahora podían comer animales que antes les era imposible cazar como algunas aves.  Nuevas aves llenaron los valles y con los arcos los humanos lograron tener un alimento seguro mas en su dieta. Se empezó a pescar mas. Con el arpón un humano podía cazar peces y focas en poco tiempo y le sobraba para todo el día.

Con estas nuevas ventaja los humanos lograron mantenerse en un sitio por mas tiempo. No necesitaba seguir las manadas de animales, se podía quedar y comer aves y peces a la vez que recolectaban frutas y plantas. Todo esto, sin necesidad de domesticar o cultivar plantas y animales.

Escogieron los granos que crecía mas rápido y que se podía guardar fácilmente. Y cada año en vez que las plantas tengan sexo al azar, ahora los humanos escogía las semillas. Observaron que algunos cereales daban mas fruto y solamente plantaban esos. No dejaban crecer los cereales que producían pocas semillas. Así cada año la cosecha producían cereales que daban mas semillas. Este proceso le llaman domesticación y pronto se aplicaría a algunos de los animales que cazaban.

El deseo de quedarse en su pueblo les hizo tratar este experimento a los habitantes de Abu Hureyra I. Las semillas de los cereales silvestres normalmente son delgados. Pero en varias excavaciones de Abu Hureyra I se encuentran semillas gordas y gruesas, una característica de la domesticación.

 
Los habitantes de Abu Hureyra I lograron sobrevivir la sequía y el cambio climático causado por el Joven Dryas. Pero los habitantes consumieron la mayoría de árboles en el valle para los fogones de sus casas, aceleraron la desertificación de la aldea. Cuando talaban los árboles quitaban la sombra que prevenía que el agua fuera evaporada por el sol. Cuando llego el interglaciar y el clima se mejoro, la aldea fue abandona y los habitantes regresaron a una vida nómada o fundaron otras aldeas.

El conocimiento de que las plantas vienen de la semilla ya se conocía. Los humanos acumularon un gran conocimiento sobre las plantas que recolectaban y comían por millones de años. Sabían que las plantas provienen de las semillas pero preferían continuar recolectando lo que la naturaleza les brindaba igual que los otros animales en el planeta. En Abu Hereyra I se practicaba el cultivo mezclado con la recolección por varios siglos. Lo nuevo fue darse cuenta de que la centena crecía mas rápido si se mataba las plantas a su alrededor que competían por oxigeno, sol, agua, y nutrientes. Así se creo el concepto de la mala hierba. La mala hierba es la planta que no es útil para el consumo del humano y compite con las plantas que los humanos desean crecer. La mala hierba es arrancada o quemada dejando campo para que los cereales crezcan mas. Este trabajo era duro y fue hecho teniendo en mente la cosecha que recolectarían en otoño.  Por primera vez se decidido matar pero no comer lo que uno mataba.

Los animales también fueron victimas de este nuevo concepto. Cualquier animal que se acercaba a su cosecha lo mataban. Antes, las plantas eran consumidas por el animal que lograba consumirlas primero. Los primeros agricultores cambiaron esto. Se adueñaron de lo que plantaba. No compartía con los animales y tampoco con los humanos nómadas que se dedicaban a recolectar granos. Si los habitantes compartía su cosecha, ellos no tendría suficiente comida para darles a sus familias que cada año incrementaba. Así, los habitantes formaron una lógica diferentes a la del resto de los animales. Para ellos, las tierras alrededor de sus pueblo eran suyas. El que se llevaba su comida hacia un daño contra su población. Cometían un robo.

Esta decisión moral de matar a la competencia no fue tomada por todo los humanos, solo los humanos sedentarios. Al contrario, los nómadas vivían con la lógica o moral de la mayoría de los otros animales.  Si uno encontraba una planta para comer, uno tenia derecho a comerla sin asumir que esa planta estaba hecha para otro ser que se había dedicado en criarla.

Abu Hureyra  I Experimento Sedentario

Es estas condiciones la aldea de Abu Hureyra fue fundada en Siria hace 13,000 años.  La área fue excavada por arqueólogos en 1972 un año antes de ser sumergida para la construcción de el Dique Tabqua.[1] En la primera ocupación de la aldea los cazadores y recolectores vivía el año entero en casas circulares hechas sobre en un hueco en la tierra con techos de matorrales y cañas con paredes de madera. La población llego a no mas de 200 humanos y es una de los primeros pueblos donde los habitantes vivían el año entero, un pueblo sedentario.